تبلیغات )بی غیرتی
علت اصلی بی حجابی زنان به بی غیرتی مردان است چرا كه اگر مردان ، غیرت داشتند هیچ موقع اجازه نمی دادند اینگونه بی حجاب از خانه بیرون بیایند در این جا روایاتی پیرامون بی غیرت بودن مردان می آوریم.
عن ابی عبدالله :
«ان الله تبارك و تعالی غیور یُحِبُّ كلَّ غیور و لغیرته حَرَّم.
خدای تعالی غیور است و هر غیرتمندی را دوست دارد و به جهت غیرت خود حرام كرده خواهش ها را[1] .»
عبدالله بن... عن امام الصادق :
« اذا لم یغر الرجل فهو منكوش القلب.
آنگاه كه مرد غیرت نكند پس قلب او منكوس شده است[2] .»
ابن محبوب از امام صادق نقل كرده است كه رسول خدا فرمودند:
«كان ابراهیم (ع) غیوراً و انأ اغیرُمنه و جَدَعَ اللهُ أََنفَ من لایَغارُ من المؤمنین و المسلمین.
ابراهیم (ع) باغیرت بود و من از او باغیرت ترم ، و بریده سازد خدا بینی هر كه را غیرت نورزد از مؤمنین و مسلمین[3].»
پیامبر اکرم (ص) از وصف بهشت ، سخن به میان آوردند سپس فرمودند : خداوند می فرماید :
« قال الله تعالی و عزتی و جلالی و ارتفاع مکانی لا یدخلک مدمن خمر و لا مصر علی ربا ولا فتان و هو النمام و لا دیوث و هو الذی لایغار و یجتمع فی بیته علی الفجور....
سوگند به عزت و جلالم بر تو (ای بهشت )... و دیوث هم وارد نمی شود یعنی کسی که در مورد حفظ عفت ناموسش غیرت نمی ورزد و در خانه اش انحراف جنسی و بی ناموسی جریان دارد[4].»
حضرت امام رضا (ع) فرمودند:پیامبر اکرم (ص) هفت دسته را لعنت کرد از جمله:
« التغافل علی زوجته و هو الدیوث... مردی که حفظ عفت همسرش مسامحه می کند و پوشش او را نادیده می گیرد چنین مردی دیوث است[5].»
قال النبی(ص) :
« و انما رجل تتزینُ إمرأتُهُ و تخرج من باب دارها فهو دیوث و لایأثَمُ من یسمّیه دیوثاً....
هر مردی که راضی شود به زینت نمودن زنِ خود و خارج شود از درخانه ، پس آن مرد دیوث است و معصیت کار نیست کسی که به آن مرد بگوید دیوث[6]...»
محمد بن مسلم عن ابی عبدالله قال:
« ثلاثه لا یکلّمهم الله یوم القیامه و لایُزَکّیهم و لهم عذاب الیم: الشیخ الزانی و الدیوث و المرأ ه تُوطِئُ قراش زوجها.
محمّد بن مسلم از امام صادق (ع) نقل می کند : سه طایفه اند که خداوند با ایشان سخن نمی گوید و ایشان را پاکیزه نگرداند و برای ایشان است عذاب دردناک ، پیرمرد زناکار ، و دیوث و زنی که دیگری را به روی فرش شوهر خود در آورد[7].»
عن ابی عبدالله قال:
« حُرَّمَت الجنه ُ علی الدیوث . بهشت حرام شده برای دیوث[8]. »
امیرالمؤمنین می فرماید:
« مَن هَتَکَ حجاب غیره انکشف عورات بیتهُ .
کسی که حجاب و عفت دیگران را بدرد ناموس خانه اش دریده خواهد شد[9].»
امام صادق (ع) فرمودند :
« اسیرانی را که به محضر پیامبر آوردند پیامبر فرمودند جزء ، یک نفر، بقیه را گردن زدند . آن مرد گفت چرا مرا از قتل رها کردید پیامبر (ص) فرمودند خداوند با پیک وحیش ، به من خبر داد که در تو پنچ ویژگی وجود دارد که آنها را خداوند و رسولش دوست می دارندکه یکی از آنها حراست و نگهبانی دقیق از ناموس خود است[10].... .»
امیر المؤمنین می فرمایند:
« غیره الرجلُ ایمان. غیرت مرد و حراست او از ناموسش ، ایمان است.[11] »
قال علی (ع) :
« الغیره المرأ ه کُفر و غیرهُ الرجل ایمان.
غیرت زن کفر است و غیرت مرد ایمان است[12].»
با توجه به این روایات و روایات دیگر به ما می فهماند که علت اصلی بی حجابی زنان ، نبودِ غیرت در میان مردان است که اگر مردان جامعه ما توجه خاص به زنان خود داشتند و برای آنها ارزش قائل وبودند این گونه بی حجابی در کشور رواج نمی یافت .
بی حیایی
اما عامل دیگر بی حجابی در زنان ، بی حیاء بودن آنهاست که در این قسمت روایاتی از معصومین بیان می شود.
قال : « حیاء ده جزء است ، نُه جزء آن در زنان است و یک جزءِ آن در مردان است و چون دختر حائض می شود یک جزءِ حیاء او می رود و چون او را عقد و تزویج کنند جزء دیگر ، ازحیاء می رود و چون شوهر با او مواقعه کند یک جزء دیگر می رود و چون وضع حمل کند و فرزند آورد جزء دیگر از آن می رود و باقی می ماند پنج جزء . و به همین مقدار کافی است او را برای جلوگیری از فساد و شرور در دنیا و آخرت ، و اگر زِنائی از او صادر شود تمام حیای او می رود[13].»
قال النبی (ع):
« خیر نِسائکم العفیفه الغَلمه .
بهترین زنان شما ،زنان عفیف و پاکدامن ِ شوهر دوست هستند[14].»
عن ابی عبدالله قال امیرالمؤمنین (ع):
« یا اهل العراق نُبِّئتُ انّ نساءکم یُدافِعن الرجال فی الطریق اما تَستَحیون لعن اللهُ مَن لایغار
به من خبر رسیده که زنان شما در مسیر راه ها به مردان ، تنه می زنند آیا حیاء نمی کنید خداوند لعنت کند کسی را که غیرت نمی ورزد[15].»
[1] -کافی ، ج5 ، ص 535.
[2] - همان ، ص536.
[3] - همان ، ص535.
[4] - نوادر راوندی ، ص17.
[5] - بحار الأنوار ، ج103 ، ص51.
[6] - همان ، ج100 ، ص249.
[7] - کافی ، ج5 ، ص 537.
[8] - همان.
[9] - تحفول العقول ، ص88.
[10] - کافی ، ج8 ، ص 108.
[11] - غررالحکم و دررالکلم ، ج1 ، ح 1501 ، ص 89.
[12] -نهج البلاغه ، ص 491.
[13] - کنزالعمال ، ح5769.
[14] -وسایل الشیعه ، ج14 ، ص15و 7.
[15] - کافی، ج5 ، ص537- بحار ، ج79 ، باب 84 ، روایت 7 ، ص115.
[16] - میزان الحکمه ، ج2 ، ص994.
[17] - وسایل الشیعه ، ج20 ، باب 7 ، روایت 24961 ، ص19 – من ا یحضره الفقیه ، ج3 ، ح 4374 ، ص390.
[18] - وسایل الشیعه ، ج14 ، ص 130.
[19] - میزان الحکمه ، ح11 ، ص5294.
[20] - بحار ، ج 73 ، ص 183.
[21] - همان ، ج100 ، ص249.
[22] - سفینةالبحار ، ج3 ، ص492.
[23] -نهج الفصاحه ، ح 1023.
[24]- جامع الاخبار ، ص158 – بحار الانوار ، ج103، ص 249.
[25] - مستدرک الوسایل ، ابواب مقدمات نکاح ، باب 61 ، ح 14 ، ص 238.
[26] - جامع الاخبار ، ص158 ، بحار الانوار ، ج103 ، ص249.
[27]- الحدیث رهنمای انسانیت ، سیری دیگر در نهج الفصاحه ، ح 13 ، ص348.
[28] -کافی ، ج5 ، ص518.
[29] - وسایل الشیعه ، ج14 ، ص113.
[30] -سنن ابن ماجه ، ج2 ، ح 4002 ، ص1326.
[31] - کنز العمال ، ح15 ، ص323.
[32] -الحدیث رهنمای انسانیت ، سیری دیکر در نهج الفصاحه ، ح15 ، ص355
[33] - همان ، ح 44، ص351.
طبقه بندی: حجاب و پوشش در اسلام،
